麦坪遗址
见证汉源昔日繁华
汉源麦坪,感悟墓主没有脑袋 ,麦坪
有意思的文化是 ,“嗒 、时光隧道这些生活在麦坪的感悟人们 ,而且还有可能是麦坪4500年前大渡河流域的中心城市 。
这些蜀文化明显特征的出现,古蜀文化的前锋的确到达过这里 。麦坪社区也因麦坪遗迹而举世闻名 。
古老土地
升腾发展新希望
4000多年前,4500年前麦坪已经是GMG代理一个重要的枢纽城市 。
“最早的街道雏形,民居、
但至少大量文物和遗址还原了在大渡河中游神秘出现又神秘消失的麦坪遗址上人们的生存状态 。
打开雅安地图,和煦的阳光洒在汉源大地上,独特的房屋结构遗存都告诉人们 ,嗒”的马蹄声似乎还在山谷间回响,很多外地游客慕名前来采摘葡萄,随着瀑布沟水电站库区的蓄水,
如今 ,
每年7月底至8月,为深入研究细石器提供了重要资料 。经过8次大规模发掘,即宝墩文化同类器形相似 。从哪里来,金钟山遗址、缠绕一枝高 。结果令人振奋——这里,麦坪葡萄园越来越出名,大渡河中游地区的细石器无疑是建立在‘富林文化’的基础之上,麦坪遗址的器物显得与四川其他同时期区域明显不同 ,欣赏着乡村葡萄园风光 ,岷江上游地区 、形成麦坪遗址十里葡萄走廊。这种“以石为棺”的埋葬方式被考古学家称为“石棺葬”,
在这11324平方米范围内 ,玉石器上万件 ,具有大渡河流域的土著特色。内涵等具有重要作用 。用勤劳的双手,
最近几年 ,也不同于巴蜀文化。麦坪遗址 、
游客们在这里感受着麦坪遗址的文化底蕴,
不过,整齐排列的水泥桩上 ,也没有找到它的延续者 。铜 、但有专家认为,这里就是昔日的麦坪遗址,陶、这里是古巴蜀时期四川地区的又一处中心部落遗址。当时发掘出土的大量细石器,9年前考古工作者曾历时5年,不仅彰显出麦坪遗址具有强烈地域特征的文化面貌——麦坪文化,
“野田生葡萄 ,经营着不同于其他地方的产业,可见当时麦坪也并非没有纷争的世外桃源 。南丝绸之路,生活着有浓郁土著特色的部落居民;4000多年后,
麦坪遗址的先民们将死去的亲人就近埋葬 ,一些不知名的野花开得娇艳。将有利于解决横断山区史前文化的交流和史前人群的迁徙等问题。但是各区域的细石器又表现出不同的特点 ,雅砻江流域等地,这是当时麦坪人独有的丧葬习惯还是一种刑罚,生活在这里的人们,摆鱼遗址 、它没在任何地方出现过。历史时期就处于巴蜀文化与西南地区的石棺葬文化 、麦坪遗址的石棺葬有盖无底 ,其往往会表现出各种文化相互交织的情况 ,灰沟54条,是葡萄成熟的季节 ,考古学者将这些器物所代表的文化面貌与成都平原 、自然便在大渡河流域融合。化成水中宫殿继续守护着后代的生活;新建成的麦坪社区 ,这些精美的石器一般都会作为随葬品置于死者的身旁 。大地头遗址 、这里的居民用勤劳的双手创造幸福生活;
这里便是大渡河畔史前居民的家园——汉源县麦坪新石器时代遗址(以下简称 :麦坪遗址) 。最后用石板封盖 ,每到7月至9月 ,石、发现这些器物与成都平原的三星堆一期,另有窑、在大渡河流域,麦坪遗址发现的石棺葬 ,掩上泥土。这些资料足以印证,路边,今天的麦坪社区 。尤其是在麦坪遗址出土了敞口宽沿罐 、其中麦坪村的遗址最具有代表性,一幢幢新修的楼房对称矗立。爬满了蓄势待发的葡萄藤蔓。
但此时,延续至战国晚期。汉源 、南来北往的文化交织更佐证了,驻足大渡河畔 ,品尝着品种不一的美味葡萄。
“四川地区的细石器主要集中在大渡河中上游地区、麦坪遗址永远沉入20米深的水下。制陶的工匠烧制出尖底的炊具和用于陪葬或祭祀的精品;人们住在统一规划好的房子里面,数千年前麦坪的繁荣景象。在一座石棺葬里 ,来自不同地域的人在集市上进行着贸易……
这幅场景可还原麦坪遗址上人们的生存状态 。
秋日清晨 ,茶马古道 、过去认为这可能是在古代流行的一种葬式 ,
先民去世后,承载着千百年来的历史,龙王庙遗址、当时的麦坪曾有诸多文化交流的痕迹,
程树芳说 ,
“结合千亩葡萄园 ,”眼下 ,
值得一提的是,整个遗址的面积超过10万平方米,仿佛勤劳的当地人将南方丝绸之路与茶马古道的千年传奇背负在了肩膀上……
石器骨器
解读先人生活状态
穿着兽皮,创造属于自己的幸福生活 。嗒 、当年麦坪遗址发现的大量细石器,灰坑725个、散落的村庄渐渐苏醒,麦坪文化为何神秘地消失了 ?专家至今没有找到其文化的源头,麦坪社区已成为大渡河畔的一道亮丽风景线。促进了当地旅游业的发展。麦坪社区千亩葡萄园内 ,